“El caso Posadita” o “El crimen del sótano” la historia que no se dejará de contar

Fotografía del edificio Fabricato tomada en 1952 por el fotógrafo Francisco Mejía. Archivo Fotográfico. Biblioteca Pública Piloto.

Para muchos no es desconocido el tan mencionado crimen que marcó una época en la historia de Medellín. Ya  hace cerca de  44 años que sucedió el asesinato de Ana Agudelo y aún no parece ser claro el suceso, pues, quien fuera declarado culpable, después de haber pagado la condena, niega tener la responsabilidad del delito.

En la década de los sesenta, la ciudad fue marcada por una fuerte violencia, sin embargo, nada de lo que pasó llamó tanto la atención de los medellinenses como lo hizo este crimen. A eso se le puede sumar el reconocimiento y difusión que tenía en el medio la prensa sensacionalista de aquella época, Sucesos sensacionales, que circuló en el país desde la década del cincuenta hasta los años setenta.

El “Caso Posadita”, también conocido como el “Crimen del sótano”, se convirtió en un caso tan reconocido, casi, como el del Crimen del Aguacatal a finales del siglo XIX. La investigación duró hasta dos años después del crimen cuando fue sentenciado Posadita a 20 años de prisión, inicialmente en la Ladera y luego en la isla de Gorgona. Finalmente, sólo pagó 11 años de condena.

Para los que no conocen la historia, algunos datos de manera breve. En 1968, Ana Agudelo de 23 años, trabajaba como ascensorista en el edificio de Fabricato en la calle Boyacá con Junín, donde conoció a Abel Antonio Saldarriaga quien trabajaba como celador. Un día Ana debió regresar al edificio por sus uniformes,  en el lugar, sólo se encontraba “Posadita”, según su hermana, la chica no volvió a salir del edificio y no la volvieron a  ver nunca más. Días más tarde -se dice que once- se comenzó a sentir en el edificio un olor putrefacto que obligó a iniciar la búsqueda por parte de los bomberos y la policía. Fue así como hallaron a Ana, pero para asombro de muchos; este hallazgo demoró más de lo esperado, la ascensorista había sido picada por lo menos en cien pedazos y aún después de mucho buscar, no se encontraron algunos. Las partes del cuerpo fueron escondidas en diferentes lugares del edificio, inclusive en los techos aledaños se encontraron algunos restos, se dice no haber encontrado las partes genitales de la víctima.

Ante este hecho, se entiende porque se genero tanto sensacionalismo y  día tras día la gente estuvo a la expectativa de cualquier nuevo hallazgo. Este asesinato  es considerado como un crimen pasional, muchos contaron lo enamorado que se le veía a Posadita de su compañera, de igual manera, lo indiferente que ella era con él, pues, éste era un hombre casado y mayor y al parecer ella estaba enamorada y pensaba casarse con otro hombre.

Esta historia ha sido narrada por muchos, en 1979 se publica la novela Alias Posadita del escritor Mauro Álvarez, aquí ya se pasa a un grado de ficción y dice el escritor que aprovechó el título para escribir sobre un tema que originado del mal olor en una ciudad, sugirió las bellas formas literarias de vampirismo urbano. Don Upo, también escribió algunas columnas dedicadas a dicho crimen y en el libro de Francisco Velásquez Gallego “Don Upo. Vida y obra del periodista que con mejor picaresca trató los crímenes de Medellín y Antioquia a mediados del siglo XX” se puede leer la forma en que dio cubrimiento a este suceso. La periodista Luz Ofelia Jaramillo, quien en 1990 ganó el Premio Nacional de Periodismo C.P.B. por su trabajo “El caso Posadita: Un crimen contado dos veces”, cuenta una segunda versión de los hechos. Sumado a esto, está el director de cine Víctor Gaviria, quien hace algunos años, mencionó el interés y estar preparando un guión para llevar al cine esta historia la cual llamará “La muchacha del ascensor”.

En los últimos dos años, los periódicos locales, Centrópolis y Vivir en el Poblado, publicaron la noticia en donde se podía ver la fotografía y el video de Posadita con 78 años de edad, cerca de su lugar de residencia en un barrio en la zona nororiental de Medellín. También aparece la entrevista a Norela Agudelo, hermana de Ana Agudelo y con quien estaba el día en que entro al edificio y no la volvió a ver. Posadita, ya casi ciego, dice que se cometió una injusticia y se le culpó por un crimen que no cometió. Culpable o no, fue sentenciado y aunque para muchos once años de cárcel no son nada en comparación con lo que le sucedió a Ana, la vida se encarga de todo.

Video de la entrevista realizada a Posadita por el periódico Vivir en el Poblado

 Cristina Silva Rodríguez

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ALGUNOS APUNTES SOBRE EL MACHETE

Antología del Machete: homenaje al pueblo campesino/ Iván Cocherín

“Dios no castiga ni con palo, ni con rejo, si no con un machetico viejo”

Típico en la indumentaria del campesino antioqueño, especialmente del arriero, símbolo de Antioquia junto con su mula en la cual llegó a esta tierra hasta la primera locomotora.

Inspirador de poemas, canciones, trovas, refranes y pinturas; como cuan musa a la que se le quiere decir cuanto amor se le tiene. Encontramos en la literatura compilaciones completas dedicadas a esta herramienta que no podía faltar en el cinto del campesino y que sin su ayuda hubiera sido difícil abrir los caminos al desarrollo y la industrialización del pueblo antioqueño.

Algunas definiciones:

 MACHETE

 Arma más corta que la espada, de hoja ancha, de buen peso y de un solo filo que usan como instrumento de trabajo nuestros campesinos.

Bendigamos al machete, amigo y compañero de nuestros paisanos, con cuya punta acerada y firme se ha escrito la historia patria. Bendigámoslo. Porque su hoja sin mancha, ennoblecida está por todas las bizarrías.

Tomado de Diccionario folklórico antioqueño/ Jaime Sierra García p. 426

Clasificación: R 398.098612603 S572 Clic para ir al catálogo

Herramientas de trabajo. Imágen tomada de “Testamento del paisa”/ Agustín Jaramillo Londoño p.379

También conocido como peinilla, aunque ésta es definida diferente:

PEINILLA

Esposa del machete. No se sabe por qué el machete es barrigón y la peinilla con el frente y el trasero rectos… La peinilla “es parte anatómica” del campesino antioqueño. Un campesino sin peinilla es como una lora sin uñas o un toro sin… sin… mejor dicho, un buey…

Tomado de Diccionario jilosófico del paisa/ Luis Lalinde Botero p. 280. Clasificación: R 398.098612603 L195  Clic para ir al catálogo

Estrofa del “Romance al arriero” de Guillermo Córdoba Romero

Suena el delantal de lona

colgado de las caderas;

la vaina de la PEINILLA

contra la pierna golpea

y, sucia. Sobre los hombros

se repliega la mulera

Pero no solo es considerado como herramienta de trabajo, el machete también  se sacaba del cinto cuando se armaba la trijulca y cuan espadachines se podían ver las chispas que salían cuando se estrellaban los machetes.

"Trijulca" Tomada de Diccionario jilosófico del paisa/ Luis Lalinde Botero p. 354

 
   

"Esgrimas y luchas" Arrieros somos/ Rodrigo Correa Palacio p. 395

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Adivinanzas
 
1. En un cuarto muy oscuro
tienen a San Juan desnudo.
 
2. Chilín, chilinguiaba,
entre las piernas colgaba:
pa metelo y pa sacalo,
con las manos lo agarraba.
 
EL  MACHETE
 
Violador de la selva y del rastrojo,
brilla al sol su reluciente hoja
y de un tajo satánico despoja,
a Diana rubia su corpiño rojo.
 
Fundador de pueblos y praderas,
desfacedor de quejas y querellas,
cuida del amor de las doncellas
y defiende el honor de sus quimeras.
 
Compañero sin par del Campesino,
en las noches de amor y de la pena
del cansado vivir de su destino.
 
Isidro Labrador. La tierra buena
dá su fertilidad a tu faena
y a tí te debe su glorioso sino.
 
Osman Maya
Julio 15- 1967
 
Cristina Silva Rodríguez

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El Peñol. Crónica de un despojo.

El Peñol. Crónica de un despojo. Aura López. Medellín. Lealón. 2011.

Clasificación: 986.1267 L864p

La memoria, bien empleada, es una buena herramienta para trabajar la historia. 

Una buena narración, amena, ligera, fácil de digerir, que se exprese clara y concisamente llega fácilmente a todo público.

Estas características se unen en el presente texto. Aura López nos brinda una versión, una desgarradora versión, del sufrimiento de un pueblo, manifestado a través de algunos de sus habitantes, tras la desaparición por inundación provocada de la cabecera de El Peñol en 1978, -para crear la Central Hidroeléctrica del Nare- y su reubicación después de incontables problemas y perjuicios. Se aprecia la desesperanza, rabia e impotencia, que tras la resignación se vuelve una fuerza motora de superación  e intentos de reclamar lo propio. La lucha de los pobladores por el reconocimiento de sus derechos tras las arbitrariedades y falta de cumplimiento de Empresas Públicas de Medellín.

El texto escrito en forma de diario, -Septiembre 1975, mayo de 1976, junio y julio de 1977, enero a noviembre de 1978 y enero a marzo de 1979- aborda visitas esporádicas y continuas  de la autora junto al periodista Alberto Aguirre, en las que son testigos de los últimos días del viejo Peñol y primeros del nuevo Peñol, y en las que se consignan las apreciaciones de sus propios habitantes, las sensaciones e interpretaciones que la autora percibe en los gestos y palabras de estos, descritos de una manera sencilla, hermosa y clara.

Cuando uno se hace una idea del contenido del texto de pronto se pregunta por la falta de imágenes para volver la narración más rica y entretenida; entrando en su lectura se comprende que esta falta no es tan grave o necesaria, pues la narración, la descripción de lugares, eventos y emociones son hechos de una manera tan rica y atrayente que transportan al lector, hace que crea que esta viendo una imagen, una fotografía y no leyendo. Leer el resto de esta entrada »

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NUTIBARA, Barrio de gente que hace historia

NUTIBARA, Barrio de gente que hace historia. Jorge Mario Escobar Gaviria. Medellín. Alcaldía de Medellín. 2011.

Clasificación: 986.1262 E47n 

“El barrio fue construido por la Alcaldía para trabajadores del Municipio con una excelente financiación y para darle cumplimiento a  la Ley 89 de 1936 en lo relacionado con vivienda social.” Así principia este libro y como tal nos lleva por el origen, las personas, las instituciones, los eventos y sucesos que han conformado y conforman el barrio Nutibara.

La recuperación de la historia local siempre será un buen ejercicio, ya sea a base de documentos escritos, fuente oral (entrevistas) o el propio recuerdo. De allí puede resultar una construcción y recuperación histórica del sector, barrio, ciudad, etc., que nos permitirán comprender el momento actual. Ya se ha dicho, y lo retoma este texto en su caratula “La historia de una ciudad se arma realmente de muchas historias pequeñas que se entrelazan.” La historia es hecha por pequeñas y muchas historias, así ésta del barrio Nutibara unida a otras dan una visión, tal vez otra visión, de la historia de la ciudad. Leer el resto de esta entrada »

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De Memorias. Relatos de Castilla

De memorias. Relatos de Castilla. María Teresa Arcila Estrada, coordinadora proyecto. Laura María Alzate, Karem Rodríguez, Esteban Ardila. Medellín. Universidad de Antioquia, Instituto de Estudios Regionales INER. Alcaldía de Medellín, Secretaria de Cultura Ciudadana. 2011.

Clasificación 986.126 D278d

 La fuente oral es una herramienta importante en la construcción y recopilación de un pasado cercano, por llamarlo de alguna manera, y aún, hablando ya de tradición oral, de un pasado mucho más distante a nosotros. Para el primer caso éste es un buen ejemplo, la recuperación de la memoria viva de la historia barrial. Ejercicios similares se debe continuar haciendo en todos los diferentes sectores de la ciudad y aún del departamento para que nuestra historia, o una visión limitada de nuestro devenir no perezca con sus/nuestros protagonistas.

Las historias barriales siempre son un buen referente en la historia regional. El texto nos acerca a una de éstas presentaciones o manifestaciones de la historia a través de la historia de Castilla, un barrio de tradición en Medellín. Para esta construcción histórica del sector la fuente principal es la oral (la historia viva). El texto puede servir perfectamente de base para cualquier estudio, pues está plasmada allí la visión y parecer de sus protagonistas, de sus habitantes. Se limita a una transcripción de apartes de entrevistas enmarcadas en algunos contextos, dejando al lector o al investigador profundizar o analizar minuciosamente cada una de estas visiones personales. Visiones personales precedidas, en la mayoría de los casos, de una contextualización que orienta y ubica al lector sobre el tiempo y espacio a que hacen referencia los relatos. Contexto basados en una bibliografía suficiente. Todo ello resultado de talleres de reconstrucción  de memoria oral de la comuna 5 Castilla, durante los años 2010 y 2011 Leer el resto de esta entrada »

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Las fronteras de Antioquia. Aspectos físicos, jurídicos, históricos, económicos y socioculturales.

Las fronteras de Antioquia. Aspectos físicos, jurídicos, históricos, económicos y socioculturales. Departamento Administrativo de Planeación, Gobernación de Antioquia. Medellín. Gobernación de Antioquia. Universidad de Antioquia Iner. 2005.

Clasificación 917.6126. A632f

   Los límites fronterizos de determinada nación siempre han motivado diversidad de estudios ya que manifiestan el evolucionar histórico, aspectos jurídicos, políticos, bélicos, económicos, socioculturales, etc. Similares características se presentan en el estudio de limites entre regiones de una misma nación (entiéndase para el caso departamentos).

   En esta pequeña y sustanciosa cartilla se hace un entretenido y valioso recorrido por las diferentes fronteras del actual departamento de Antioquia. Nos presenta la división administrativa de las zonas fronterizas; presenta una breve reseña histórica del origen de estos limites, sus aspectos físicos e históricos, sus riquezas naturales y culturales. Las referidas fronteras, de las cuales cada una es un capítulo, son: La frontera Antioquia-Córdoba; la frontera Antioquia-Bolívar; la frontera Antioquia-Santander; la frontera Antioquia-Boyacá; la frontera Antioquia-Caldas y la frontera Antioquia-Chocó/Risaralda.

   Al ser las zonas de fronteras por lo general regiones periféricas, alejadas de los centros administrativos y económicos al que están adscritos, con características propias y muchas veces alejadas del ideario que posee la región central, el Departamento Administrativo de Planeación elaboró y difundió esta cartilla para entre otros objetivos lograr una definición clara de todo lo que conlleva la denominación de frontera, para lograr una caracterización y estudio adecuado de estas regiones periféricas, conocer y poder intervenir en las problemáticas que se presenta o se puedan presentar allí, divulgar y comprender las dinámicas de configuración de estas zonas y su articulación con Antioquia y los otros departamentos. Así esta publicaión nos permite un somero acercamiento a estas regiones, a municipios ligados administrativamente con Antioquia pero económica, social o culturalmente a otros, la pertenencia a ser paisa más no antioqueño o viceversa. Todo ello nos lo brinda esta pequeña cartilla de una manera sencilla, fácil de digerir, entretenido, corto pero sustancioso. La información se nos presenta con imágenes y mapas de las regiones abordadas. Es un abrebocas a quienes les interesa el tema, una base para poder profundizar este aspecto de Antioquia.

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Amigas y amigos del patrimonio urraeño

                         

                       EL BOLETÍN TONÉ Y EL NOTICIERO PATRIMONIAL

 AGRADECEN A LAS AMIGAS Y AMIGOS DEL PATRIMONIO URRAEÑO SU VALIOSO APOYO Y LES DESEAN UNA NAVIDAD COLMADA DE ALEGRÍA, JUNTO A SUS SERES QUERIDOS .

ADEMÁS, LLAMAN A LA REFLEXIÓN SOBRE LA NECESIDAD INELUDIBLE DE QUE , EN EL AÑO 2012, PENSANDO EN GRANDE, FORTALEZCAMOS Y AMPLIEMOS NUESTRO ESPACIO DE CULTURA, INCLUSIÓN Y CONVIVENCIA, COMO LA MEJOR MANERA DE CONTRIBUIR EN LA CONSTRUCCIÓN DE UNA SOCIEDAD EQUITATIVA Y SIN VIOLENCIA. 

    HUMBERTO ELÍAS VÉLEZ ESCOBAR – JAIME CELIS ARROYAVE

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TERTULIA LITERARIA: MUERTE Y LITERATUA

Se extiende la invitación a la tertulia literaria de este viernes 18 de noviembre de 2011 en la Biblioteca Pública Piloto

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Patrimonio Urbanístico y Arquitectónico del Valle de Aburrá

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
Patrimonio Urbanístico y Arquitectónico del Valle de Aburrá

                       

El Área Metropolitana del Valle de Aburrá publica este libro que es toda una joya bibliográfica. Contiene gran cantidad de fotografías de los lugares considerados dentro de la Ley 397 de 1997, como Patrimonio Cultural. Hermosas fotos de Templos, Parques, Estaciones del Ferrocarril, Cementerios, Edificios, Viviendas, etc. ilustran este libro.

Muchas ciudades con la idea de modernidad, han olvidado su pasado y es sorprendente ver como las personas no conocen la historia de los lugares en que viven. Ciudades derrumbadas y vueltas a construir sin una idea diferente a la modernización. Olvidar el pasado, es olvidar todo aquello que ha permitido que estemos aquí ahora mismo.
 
Citando las palabras de los autores, podríamos decir sobre el patrimonio lo siguiente: “El patrimonio arquitectónico y urbano es la construcción de una “sociedad” que se materializa en espacios públicos y edificios para habitar; elementos a los que se amarra  la memoria colectiva mediate imágenes, figuras, señales y símbolos que le recuerdan de manera diferente a cada ciudadano quién es y cómo es, soportan su identidad y hacen parte o no de su devenir”.

Plaza Mayor de Medellín

Plaza Mayor de Medellín. Simón Eladio Salom. (Medellín, 1833-1860) Ca. 1860. Técnica: Acuarela. Procedencia : Museo de Antioquia. Fotografía: Alfonso Posada. Cartografías para el Bicentenario. Alcaldía de Medellín. Página 24.

EDIFICACIONES EDUCATIVAS

Estado actual que manifiesta la obra del Combento, Yglecia y Colegio de Nuestro Serafico Padre San Francisco de Medellín. Se dio principio a esta obra el día 2 de Agosto de 1803.

Ilustración de 1803 donde se encuentra el conjunto del antiguo convento, la iglesia y el colegio de San Francisco, ubicados en la Plazuela de San Ignacio. Medellín. Archivo General de la Nación A.G.N. Mapoteca 4, mapa 252-A. Suministrado por R.L.J. Página 177.

Queda extendida la invitación a leer este libro y conocer más sobre el patrimonio y la historia de este valle. Ubicación bibliográfica dando clic aqui

Cristina Silva Rodríguez

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trata con el ángel

Queremos compartir  la invitación al lanzamiento del libro de poesía de Daniel Día. Este libro es el primero de QUITASOL Fondo Editorial.

 

 

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